O SIM DO AMOR

               A igreja Una, Santa e Católica, reúne os seus filhos ao redor do altar da santa Palavra, da Eucaristia que é o Cristo vivo, para pedir em oração neste 26º. domingo, que Deus mostre-nos o seu poder, derramando sobre todos o perdão e misericórdia. Auxiliados por graça tão sublime caminharemos ao encontro das promessas de Deus reservadas aos Seus.

         Na primeira leitura (Ez-18, 25-28) vemos a grandeza e o valor do arrependimento na vida do pecador, arrependendo-se com certeza viverá e não morrerá "em verdade eu vos digo que os cobradores de impostos e as prostitutas vos precedem no reino de Deus". Ao contrário, aquele que vive no mal, no pecado e não se arrepende este morrerá. Somos conduzidos a recordar continuamente a ternura e a compaixão de Deus, e convidados ao arrependimento. Pois o Senhor é piedade, retidão e quer reconduzir os pecadores para o bom caminho, na justiça, orientado-os na busca da salvação, na pratica de fé e do testemunho autentico, que é a participação de todos no trabalho missionário, na edificação de um mundo melhor a vinha de Deus, entregue a todos os batizados. 
         Na segunda leitura São Paulo se dirige ao povo de Filipos (Fl-2, 1-11), dizendo que consolação, mútuo amor, comunhão no Espírito, ternura e compaixão, completa a sua alegria. Pois no Cristo ele experimenta o amor, a harmonia para o bem da unidade, agindo longe de toda a competição, mas com muita humildade, julga sempre o outro como mais importante, convida todos a terem os mesmos sentimentos de Cristo que esvaziou-se, humilhou-se, na obediência até a sua entrega na cruz para o bem de todos, por isso foi exaltado por Deus e ao seu nome se dobre todo joelho no céu, na terra e embaixo da terra, todos os renovados, resgatados por Jesus como o próprio Paulo proclame "Jesus é o Senhor!" é o que proclama também a igreja que nasce, se sustenta, no poder de Jesus e na força do seu nome glorioso.

              Em Mateus 21, 28-32, Jesus novamente fala da vinha como lugar da ação dos convertidos, a fim de que todos, tomem consciência do trabalho missionário. Apresentando dois filhos que a convite do pai devem trabalhar na vinha, o primeiro responde não, mas arrependendo-se volta atras e toma a vinha como seu serviço. O segundo filho responde sim mas não cumpre o dito e abandona a vinha. Neste relato, Jesus deixa claro que Deus nos entrega a sua obra, nela devemos trabalhar. A primeira resposta do filho mais novo, são aqueles que recebem o anuncio dizem não mas refletindo sobre a importância da obra de Deus se convertem mudam de atitude. Podemos ver aqui os pecadores que no primeiro momento são resistentes ao chamado do pai, Deus. O segundo filho, é o sim de momento, que representa a insegurança, falta de compromisso, são muitos daqueles que não dão conta do serviço missionário, representam os fariseus, publicanos, doutores da lei, sacerdotes, levitas, o templo de Jerusalém que não cuidou da vinha do Senhor. E muitos nos dias atuais que a frente de movimento e pastorais paroquiais, não respondem adequadamente aquilo que a igreja vinha da humanidade espera. Peçamos que todos nós batizados na Trindade Santa, impulsionados pelo Espírito Santo na pessoa de Jesus Cristo possamos cumprir as promessas sendo missionários no mundo anunciando a todos que Jesus Cristo é o Senhor afim de que a salvação seja levada a todos os lugares.

Pe. Antonio Gouveia 

                 

A CABEÇA ENTREGUE A DEUS

            A morte de São João Batista, tem como causa principal o seu esmerado zelo pela causa de Deus, seu amor para com a verdade, profundo empenho com a santidade das pessoas. Outra causa, o ódio de uma mulher incestuosa, traidora, vingativa. Herodiadis, uma princesa judia que morreu no ano 39 D.C. Aproveitando-se da filha Salomé, a induz pedir como prêmio a cabeça de um justo, santo e profeta, o homem do deserto, amigo íntimo de Deus o batizador, João Batista.
              Antiprato que foi conselheiro do rei Hircano, traidor do povo judeu ao apoiar os romanos, fez sua vida politica as custas de traições, mentiras, conchavos. É o pai de Herodes o grande, "Quando maior o homem maior o seu potencial para a maldade" (Textos Judaicos) é também avô de Herodiadis que pediu a cabeça de são João Batista. Nasceu na Judeia em 73 A.C. A sua índole foi formada nas maldades de seu pai. Foi esse Herodes de codinome o grande que levou são João a prisão. Mandou matar as crianças de Jerusalém na intenção de matar o menino Jesus, pois viu no nascimento do filho de Deus ameaças a seu trono. "A maldade bebe a maior parte do veneno que produz" (Séneca)
               Teve varias mulheres, muitos filhos, ambos de mau caráter entre tantos H. Antipas, H. Felipe. Na morte de São João Batista, trés Herodes envolvidos: Antipas o grande. Herodiadis sobrinha dos dois, cunhada e amante de Antipas. Salomé filha, de H. Filipe, ex de Herodiadis. Entre essa trindade maldita, um justo, o grande pregador, São João Batista judeu de séc. I, filho de São Zacarias e Santa Izabel primo de Jesus. Era procurado pelo povo a quem recebia para batiza-los, ouvi-los em confissão, leva-los à conversão através de pregações, que os fazia mudar de conduta.
               Em uma de suas pregações publica condena a união de Herodes Antipas que separou-se de sua primeira mulher Faselias para juntar-se com sua sobrinha, mulher de seu meio irmão Herodes Filipe que foi deserdado se encontrava em falência. O povo também condenou esta atitude, chegando a provocar uma revolta, culpa que recaiu sobre João Batista "Mas Herodes o tretarca repreendido por ele (João) por causa de Herodiades mulher de seu irmão e por causa e todos os crimes que praticara" (Lc-3,19).      
               Ao condenar tal união, São João Batista foi preso por dez meses até o dia de sua morte por decapitação segundo os evangelistas, Mt:14, 1-12. Mc:6,14-29. Lc:7-9. Herodiadis brava, com o não do santo pregador, age com ódio, vingança e planeja um meio de matar São João Batista, aquele que queria tirar-lhe das trevas, "Por isso Herodiadis o odiava e queria mata-lo" (Mc-6,19) cria um diabólico plano. Aproveita uma promessa do atual Marido, na festa de seu aniversario, que já embriagado se encanta com a dança erótica de sua sobrinha e enteada Salomé, oferecendo-lhe como prêmio o que a mesma quisesse. Em duvida do que pedir vai ao encontro da mãe, que lhe sugere: peça a cabeça de João Batista!
             Degolado por causa de sua missão, perde a cabeça, permanece na historia como o precursor de Jesus, mártir, protetor e intercessor dos santos casais. Já os Herodes sinal da maldade, vingança, desobediência, marca a historia com exemplos de soberba, arrogância para com a palavra de Deus e seus profetas, colheram frutos amargos como resultado de suas escolhas erradas. Herodes Antipas e Herodiadis foram exilado por Calígula, para a Gália, atual Lyon onde morreram pobres. Salomé segunda tradição morreu durante um rigoroso inverno quando atravessava o rio sikoris, coberto de gelo, quando cai sobre ela uma lamina de gelo decepando-lhe, somente sua cabeça foi levada para sua mãe e seu tio padrasto. "Pois todos os que lançam mão da espada à espada perecerão" (Mt-26,52)


Pe. Antonio Gouveia

JUDAS, DE RADIANTE A ENGOLIDO PELAS TREVAS

         Há no novo testamento, um homem que entrou para a história como sinal de traição. Apesar de ter sido chamado por Jesus e obedecendo-o o que fez a princípio com muito ardor e devoção, mas com o tempo foi se revelando laxo, um verdadeiro sepulcro caiado como alertou Jesus "Ai de vós, sepulcros caiados, que por fora realmente parecem formosos, mas por dentro, estão cheios de podridão e imundice" (MT-23,27) esse ao longo de seu caminhar foi se tornando iníquo, e a sua alma para com Nosso Senhor Jesus Cristo, foi possuída por frieza espiritual, "Por multiplicar a iniquidade, o amor se esfria em quase todos" (Mt-24,12).
      É Judas também chamado de Escariotes. Com um beijo sinal de amor e amizade, trai o filho amado de Deus "Com um beijo trai o filho do homem" (lC-22,48) esse pobre e desgraçado homem, escondendo sua falta de fé, atrás de um beijo de aparência verdadeira, porém falso na intenção, vende o filho de Deus por uma micharia de trinta moedas de prata, preço equivalente ao de um escravo. "Mas ai daquele que trai o filho do homem, melhor seria não haver nascido" (Mt-26,12), desde esse instante a sua alma não teve mais paz, sua vida se tornou conflituosa.

        O evangelista Mateus conta que, possuído por um profundo desespero judas abandona o dinheiro adquirido com a venda de Jesus, "Vendo que Jesus fora condenado, tocado de remorso, devolveu as trinta moedas de prata aos principais sacerdotes e anciãos, dizendo pequei, traindo sangue inocente" (Mt-27,3-4) e depois enforcou-se. Os pagantes, mestre da lei sabendo que o tal dinheiro estava sujo com o sangue de um santo inocente, não o colocam no cofre do templo, mas compram um terreno para enterrar os mortos. Já Lucas descreve em atos dos apóstolos que Judas corroído de dor na alma atirou-se de um precipício "Depois tombando para a frente, arrebentou-se ao meio e todas as vísceras se derramaram" (At-6,18). Triste fim, a traição sempre conduz ao precipício.
         O nome de Judas aparece vinte vezes no novo testamento. É citado por Mateus. "E Judas Escariotes que o trai" (Mt-10,2-4,) Marcos e Lucas, aparece na lista dos doze escolhidos de Jesus. Apesar de seus conhecidos pecados, "Pois, era ladrão e tinha a bolsa e tirava o que ai se lançava" (João-12,6) o bondoso Jesus não desistiu dessa alma cercando-a de carinho e proteção: 
1 - Lavou os seus pés. 
2 - Deixou que comesse no seu prato.
3 - Deu-lhe o cargo de tesoureiro do grupo apostólico. 
4 -Permitiu que lhe beijasse. 
5 - Recebeu o poder de curar e expulsar demônios.
6 - Viveu três anos ao lado de Jesus. 
              Em troca, a traição! Qual teria sido o motivo de tanta insatisfação, rebeldia, leviandade e desconsideração?
         Judas fazia parte de um grupo que lutava contra o poder opressor do império, os zelotas tornou-se seguidor de Jesus na esperança de que o mesmo restaurasse o reino, como isso não aconteceu, trai o mestre. 
       Há uma outra justificativa. Ao trair Jesus, Judas esperava que os outros discípulos e o povo reagissem para defende-lo começando aí uma revolta, contra o poder. 
       Os padres do primeiro século, interpretam esse desfecho como uma profecia do antigo testamento, que foi prefigurado na venda de José por seu irmão Judá, José depois de vendido salva toda a família da morte, assim também com Jesus depois de vendido, é assassinado na cruz, e ressuscita salvando a todos. 
   "O que sofre lá em cima a dor mais lancinante é Judas Escariotes" com essas palavras Dante Alequieri descreve Judas na divina comedia, já no inferno ao lado de Cassius e Brutus, assassinos de Júlio Cesar. Será que o diabo, que entrou no coração de Judas, "E satanás entrou no coração de Judas, chamado Escariotes, que foi um dos doze" (Lc-22,3) não continua agindo nos tempos atuais entrando no coração de muitos,? para descaminha-los, transformando-os em traidores de Jesus. Percebemos que Judas foi chamado pela própria luz Jesus, para radiar a luz, desgraçadamente se deixou engolir pelas trevas. 

Pe. Antonio Gouveia

JUDITE A DESTRUIDORA DO MAL

         Muitas mulheres fortes, destemidas, corajosas, entraram para as paginas da bíblia, deixando um legado de fé e determinação, uma entre tantas, é Judite. Nome que significa judia. Filha de Yochanan um sacerdote que atuou na época dos macabeus, quando o povo judeu estava sob a opressão grego-síria, morava na cidade de Betúnia era esposa de Manassés, o mesmo morreu de insolação durante uma colheita. A viuvá vive o luto durante trés anos e quatro meses, herdando por direito a fortuna e riqueza do marido, era descrita como uma bela mulher, "Era belíssima de aspecto e estimada por todos, por que tinha muito temor a Deus" (Jd-8,5) inteligente, devota, querida e respeitada por todos da região.
               Os feitos dessa grande heroína é contado no antigo testamento, no livro que traz, o seu nome. Em suas atitudes, pode-se perceber uma releitura de alguns acontecimentos vividos pelo povo de Deus. Judite é comparada a nação israelita, sua viuvez simboliza o povo de Israel seu sofrimento e abandono. De autor desconhecido o mesmo deixa claro, que a salvação acontece dentro de um processo histórico de luta entre oprimidos e opressores. Descreve o povo de Deus e sua luta para preservar os seus valores sobretudo a fé que receberam de seus antepassados. Porém este livro não é aceito pelos protestantes, pois o consideram apócrifo, ou seja, não inspirado.
          Tudo se inicia quando o rei Nabucodonosor quer conquistar vários reinos para si, através do terror, guerras, invasões, pois o mesmo se identificava como deus e queria tudo dominar, ser adorado, sua intenção era eliminar o judaísmo e sua fé. O seu homem de confiança executava sem piedade suas ordem, era um certo general chamado Holofernes, nele podemos ver:
1 - a serpente que seduziu Eva.
2 - Caim que matou Abel.
3 - O gigante abatido por Davi.
4 - É a personificação da maldade e da morte..

              Como tática de invasão, a nação judia foi perseguida, sitiada, privada de água, até se entregarem. O povo vai ao encontro de Ozias chefe da cidade, pedindo que se renda, porém Ozias aconselha cinco dias de oração "Então na sua angústia clamaram ao Senhor, ele os livrou da tribulação faz cessar a tormenta e as ondas se acalmaram" (Sl-107,30) e penitência, "Foi devidamente destinado a levar o povo à penitência, e robusteceram a piedade numa época de pecado" (Ecle-49,3) se depois disso Deus não mandasse ajuda se entregariam. 

              É nesse contexto de conflito, opressão, terror, morte, que urge Judite, determinada como enviada de Deus para vencer o mal, algo que sempre foi e deve ser combatido. Judite desfazendo-se de suas veste de luto vai até a tenda do general Holofernes, que diante de tanta beleza faz uma festa, fica embriagado, é quando Judite mata-o decepando-lhe a cabeça, como sinal de contradição Judite entra para história de forma corajosa e decidida matando o mal, o inimigo do ser humano, que naquele momento causava divisão "Farei reinar inimizade entre ti e a mulher" (Gn-3,5). é a prefiguração de Maria que sera a eleita de Deus, gerando Jesus o vencedor do mal, o relato deste fato deve ser lido como analogia, um conto para despertamos para a luta contra o mal, vivencia da fé, confiança em Deus, porem nunca matar.

Pe. Antonio Gouveia

A MARCANTE JEZABEL

                  Entre as várias mulheres que se fazem presente nos relatos bíblicos, uma chama atenção pelo seu comportamento de maldade, frieza e vaidade, sobre essa personagem tão marcante escreveu, Flávio Josefo "Jamais mulher alguma foi mais ousada mais insolente, de horrível impiedade chegou mesmo a não se envergonhar de edificar um templo a Baal" (Ant. Judaicas-VII-356) usava sua paixão sexual de forma visceral para dominar, manipular, controlar a vida do rei e do reino. 
         É Jezabel, nome de vários significados, no hebraico, é lugar sem habitação. No grego, lugar ermo, ilha. Ambos indicam solidão, vazio, abandono, falta de santa sabedoria "A sabedoria não entrará na alma perversa nem habitará ao corpo sujeito ao pecado" (Sb-1,4) no entanto teve poder, riqueza, beleza, inteligência, porém usava todos os atributos para esconder sua fragilidade, enganando a si própria, agia de forma arrogante, pintava o rosto, vestia-se bem, "Jezabel pintou os olhos, arrumou o cabelo e ficou olhando da janela do palácio" (2 Reis-9,30)
        Sua história está no primeiro livro de reis. Nos dias atuais seu nome serve para identificar comportamentos de vilania, traições, os que fazem uso da sexualidade para controlar, dominar, chantagear, arrogância, abuso de poder, idolatria de si mesmo, deboche... comportamento esses que se alojam também no homem, é o próprio espírito da mal atuando na oportunidade. É necessário vigiarmos para não sermos como Jezabel, joguete nas mãos de satanás, fiquemos com São Pedro, "Sedes sóbrios e vigilantes, vosso adversário o demônio anda ao redor de vós, como um leão que ruge buscando a quem devorar"(I-Pedro-58).

               Filha de um rei Fenício, foi esposa de Acabe, um dos reis de Israel, que sucedeu Jeroboão em 870-853- A.C, porém o seu governo foi um fracaso por conta de sua esposa que o dominava e controlava. "Ninguen houve pois como Acabe, que se vendeu para fazer o que era mau perante o Senhor, porque Jezabel sua mulher o instigava" (1- Reis-21,15). O casamento de Acabe e Jezabel se deu para fazer aliança políticas entre Fenícia e Israel, o que não foi aceito pelas lei de Israel, lei mosaica, tiveram trés filhos: 
1) Ocozias que sucedeu seu pai Acabe, depois da morte do mesmo. 
2) Jorão que sucede o irmão, mas foi Jezabel que governou através dele. 
3) Atalaia, uma mulher que reinou por seis anos, só que para isso teve que matar todos os herdeiros, imitando sua mãe em maldade.

        De comportamento pagão, é identificada como uma feiticeira "As prostituições de Jezabel e suas feitiçarias são tantas" (4-Rs-9,22) Jezabel não deixou de adorar e prestar culto ao seu deus Baal, ao mesmo tempo combatia a crença ao Deus dos judeus. A mando de Deus, o santo profeta Elias foi o seu grande opositor, isso a deixou furiosa. Muitos foram os pecados dessa mulher:
a) prostituir-se adorando deus pagão Baal.
b) Ambição.
c) Assassinato por causa de um terreno perto de seu palácio, mandou matar o seu proprietário, Nabot.
d) Matou os profetas de Deus.
e) Odiou, perseguiu o santo profeta Elias, pois a mesma se dizia profetiza. 

             O mal não dura para sempre, o fim dessa mulher se deu de forma trágica. Quando Jeú, assassino de seu filho Jorão, liderou uma revolta contra os desmando da realeza, a mesma para seduzir Jeú, aparece na janela de seu palácio com o rosto pintado, Jeú conhecendo seus métodos de sedução, pede que seus eunucos a atirem janela abaixo do palácio, estatelando-se no chão, seu sangue mancha os cavalos, as paredes de seu palácio. 
          Os cães devoraram partes de seu corpo, restando apenas o crânio, mãos e pés. Morte que foi profetizada por Eliseu o profeta "Também acerca de Jezabel disse o Senhor: os cães comerão a Jezabel" (1Reis-21:23) devido o seu mau comportamento é citada no livro de apocalipse como sinônimo de maldade, "Mas tenho contra ti que toleras Jezabel, mulher que se diz profetiza; ela ensina e seduz maus servos a se prostituirem e a comerem das coisas sacrificadas aos ídolos" (Ap-2,20). 
             O mal exemplo dessa mulher, que canalizou sua força inteligencia, beleza e poder para astuciar o mal, serve de alerta, a fim de possamos com humildade, retidão e santidade temer o Senhor nosso criador como fizeram muitas santas mulheres que iluminam as paginas da bíblia por causa de suas virtudes entre tantas, a virgem Maria, rainha do amor, escolhida por Deus para ser mãe de nosso Senhor Jesus Cristo.

Pe. Antonio Gouveia

O SANTO PROFETA

        Elias, o Tesbita, lutou contra as idolatrias e os maus governos de Israel, com a finalidade de preservar a verdadeira fé em Deus. É um grande profeta do antigo testamento, é o pai do profetismo o sinal de Deus na terra. Os relatos sobre esse santo, profeta e místico que viveu na solidão do monte Carmelo, se encontram nos livros de reis I e II. Elias significa YAHWEH É MEU DEUS. Foi um homem que se destacou por sua fé, coragem e determinação em lutar contra o poder do mal, em sua época.
          Exerceu o seu profetismo no reino do norte no tempo do rei Acabe e de Ocozias seu filho durante o século IX A.C. Elias é enviado, " Eis que eu vos envio o profeta Elias, antes que venha o dia grande e terrível do Senhor" (Ml-4,5) por Deus ao rei Acabe, durante um longo período de fome, miséria, descrença. Pois por imposição de sua mulher Jezabel, uma pagã, o seu esposo o rei Acabe permite o culto ao deus Baal também chamado de Moloque deus semita, a quem tinha mandado construir um templo na Samaria. Jezabel mulher de índole má tem suas mãos suja de sangue e sua fé deturpada. Mandou matar a Nabot, por causa de uma propriedade, a mesma não aceita Elias o profeta, enfurecida manda matar todos os profetas de Deus, relato em 1Rs- 18,14;19;30 como castigo ao mau comportamento de Jezabel o profeta Elias anuncia uma seca de três anos e seis meses. 

        Por vontade de Deus, o mesmo era alimentado pelos corvos em Carit na Trasnjordania, quando fugia da fúria de Jezabel, depois em Sarepta na Sidônia foi alimentado por uma viúva pobre, da qual Elias realiza o milagre da multiplicação de seu azeite e de sua farinha e ainda ressuscita o meu filho único, relato em 1Rs,17. Deus  a quem o profeta Elias serve e tanto ama, lhe da provas de sua bondade e de seu poder, quando Elias rezava os profetas de Baal protegidos de Jezabel, são degolados na região de Guizom em 1Rs,18, perseguido por Jezabel vai para o sul onde é alimentado por anjos no monte Horeb, cumpre a missão que recebeu de Deus sagrando Hazel como rei de Damasco, Jeú como rei de Israel, faz de Eliseu um profeta que o sucederá no profetismo, já no fim de sua vida, separando por milagre as águas do rio Jordão com seu manto, o atravessa a pé enxuto, ao lado de Eliseu seu sucessor na missão profética.
      Elias foi levado aos céu, foi arrebatado em uma carruagem de fogo, assim termina os seus dias na terra. "E sucedeu que indo andando e falando, eis que um carro de fogo com cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu aos céus num redemoinho" (2Rs-11). Sua importância é tamanha que o mesmo é citado no novo testamento, no monte Tabor durante o relato da transfiguração de Jesus o mesmo aparece ao lado de Moisés este fato é relatado em Mt-17,1-8 e Mc-9,2,8 e Lc-9,28-36, já Tiago o aponta como modelo de oração Tg-5,17, a igreja o tem como o fundador da ordem do carmo.
Pe. Antonio Gouveia

MÍSTICA, ASCESE E DISCIPLINA

      A mística, é um modelo de vida e de fé é um mergulho no sagrado, a mesma acontece através da oração e da meditação, é um suporte para enfrentarmos os sofrimentos e provações oferecendo-o como oferta de confiança e fé para a nossa purificação e para o bem do mundo é um modo de nos unirmos a Deus. Pela a mística somos levados a conhecer e experimentar verdades espirituais que nos conduz ao encontro com Deus e conosco mesmo. O caminho da mística é uma forma ascética, que é compreendido como um contínuo esforço para um fim perfeito.
    A palavra ascese, é um termo grego que identificava o atleta e seu esforço para ser o melhor.
a) Na filosofia é o bom filósofo que, se separava dos divertimentos para indagar a verdade.
b) Na moral, é o homem que se esforça, se controla para evitar o mal e fazer o bem.

O termo ascese foi incluído também no sentido e na pratica religiosa:

• Como contemplação, busca de Deus. 
• É esforço abraçado por pessoas que querem unir-se a Deus de forma mais profunda. 
• É um caminho que deve ser percorrido por quem almeja a santidade. 
• É uma ciência da fé, a arte da perfeição para com as realidades espirituais. 
• É uma via que exige muito esforço e exercício contínuo.

      A mística e a ascese fazem parte da vida e da moral cristã, somente os místicos e ascetas se entregam livremente às praticas purificadoras em busca de Deus, pois o fim ultimo do ser humano é a vida sobrenatural. A disciplina é discípula da mística e da ascese e muito ajuda nessa conquista, a busca de Deus. As três, mística, ascese e disciplina nos leva a vê nos momentos difíceis da vida, que são os sofrimentos uma provação oportunidade para dominar as impulsividades da carne, a fim de purificar o espírito "Trato duramente o meu corpo e o mantenho submisso" (1Cor- 9,77) a mística é um caminho que deve ser percorrido com a finalidade de identificar a pessoa com o Cristo, para nele viver, a fim de que ele, o Cristo viva na pessoa. O místico com disciplina amparado na ascese busca a via da mortificação para ofertar o seu sofrimento como oração, "Bem aventurado o homem que suporta provações, porque depois de provado recebera a coroa da vida, que o Senhor prometeu aos que o amam" (Tg-1,12) santamente tira daí valores que ajuda a tomar consciência e importância da cruz, e suas consequências buscando encontrar na mortificação uma experiencia de confiança que deve ser praticada com fé e testemunho de amor a Deus. "Porque vos foi concedido a graça de padecerdes por Cristo, e não somente de crer nele" (Fl-1.,29).     
    De origem antiquíssima, a mística tem início no sofrimento vivido por nosso Senhor Jesus Cristo, o filho amado de Deus, que mesmo antes da cruz, o ápice de sua entrega total e absoluta a Deus por nós. O mesmo já era mortificado por deboches, descrenças, desprezos dos pecadores, longos, jejuns, traições, abandono, de forma ascética e com santa disciplina tudo enfrentou com amor. Muitas das vezes somos chamados a testemunhar a nossa fé diante das mais variadas provações, os santos mártires percorreram este cominho para edificar a fé e testemunhar o poder de Deus "São estes os que vieram da grande tribulação e lavaram suas vestes no sangue do cordeiro" (Ap-7,15) vejamos nestes momentos uma grande oportunidade de encontro com o Cristo padecente o servo sofredor. o sofrimento é uma realidade na história humana e também na criação obra de Deus "A criação geme em dores de parto" (Rm-8,22). Porem pode e deve ser superado com perfeição em vista de um bem muito maior, sejamos capazes de enfrentar as dificuldades da vida vendo nelas não castigo ou punição, mas sim uma oportunidade para a nossa própia elevação.

Pe. Antonio Gouveia