A JUSTIÇA, JARDIM CELESTE

              

A primeira leitura do livro da sabedoria (2,12.17-20) descreve o conflito entre o ímpio, simbolo do joio, e o justo simbolo, do trigo, ambos estão no mundo, na politica, na vizinhança, na família.... porem estão em guerra."Então voltareis e vereis a diferença entre o justo e o ímpio, o que serve a Deus e o que não serve" (Ml.3,18)
No ímpio falta piedade, sobra maldade é um ser atormentado pela inveja, experimenta constantemente o desprazer de ver o justo vencendo, crescendo no jardim celeste semeado na terra por Jesus o filho de Deus, o justo é sempre vitorioso ainda que perseguido, isto revolta o impio, pois engana a si e Deus, age no impulso da maldade, esconde-se nos farrapos na carcaça de invejas, rivalidades, ódio, arma cilada contra o justo, que é revestido no poder de Deus, nunca o vence pois o justo é filho de Deus, só em Deus espera, vive na presença de Deus, Deus mesmo o defenderá, já o impio mais dias ou menos dias será derrotado.
Todas as investida, torturas do ímpio, apenas tem como finalidade fortalecer a serenidade, paciência do justo, lembre-se sempre disso. Fortalecido na esperança, sustentado em Deus, o justo caminha testemunhando a fé, desfrutando do auxilio divino. "É o Senhor quem sustenta a minha vida" reza o salmo da missa do vigésimo quinto domingo do tempo comum, com ele toda Igreja una, santa e católica, o povo de Deus:
Os da terra igreja peregrina mesmo em constantes e duras provações vindas dos orgulhosos, dos violentos, dos impiedosos, invejas, rivalidades, desordem, obras más, como nos diz São Tiago (Tg 3,16-4,3). Para combater tais instintos demoníacos, Tiago propõe a sabedoria do alto, aquela que reside no justo e proporciona justiça, pois a mesma é pura, pacifica, modesta, conciliadora, sem fingimento, esperam sem desanimar em Deus, oferecendo-lhe um sacrifício de coração com alegria e louvor.
Da mesma forma a igreja celeste antes testada na provação, já purificada contempla a face de Deus e sua justiça; coragem! é para lá que caminhamos.
No evangelho a catequese de Marcos (9,30,37) descreve Jesus atravessando a Galileia, caminho rumo ao sacrifício de Cruz, revelando aos seus discípulos a forma de como iria morrer, mas também falava de sua ressurreição o doce fruto de justiça. Os discipulos não compreendiam o que Jesus lhes falava, discutiam quem entre eles era o maior. Tomados pelo espirito das paixões carnais na cobiça, que nos fala Tiago, não ha como crescer, como acolher sabedoria do alto, queriam cada um ser maior do que o outro, as discussões vãs é um grave impedimento à escuta da palavra de Deus.
A busca por tal situação, vem do conflito interior, desejam o primeiro lugar, o destaque. O discípulo que busca ser o primeiro, sem consciência do servir, corre perigo de ser engolido pela impiedade. Na mentalidade de Jesus, maior, o primeiro é aquele que se dispõe servir a todos, como ele mesmo fez, lavando os pés dos discípulos, assumindo nossas dores, sendo luz... Para abrir o entendimento dos discípulos, também o nosso, Jesus mostra-lhes uma criança, simbolo da fragilidade, carente de amparo, proteção, é assim que Deus olha para todas as pessoas, as acolhe em sua infinita misericórdia.
Acolhamos da mesma, uns aos outros, nisso diz Jesus ,estaremos acolhendo Deus. A esperança simbolizada na criança crescerá. Cresça no mundo o reinado de Jesus ele é misericordioso, justo, pacifico, eterno conciliador. O tal almejado primeiro lugar será de todos. A impiedade assim como o impiedoso não terão força. Peçamos a interseção da santa virgem Maria de seu justíssimo esposo São José, para que sejam destruídas rivalidades, desordens, invejas, maldades... floresça nas famílias, vizinhança, comunidades, o amor, paz, caridade, acolhida em Cristo Jesus, só assim cuidaremos da justiça, jardim celeste na terra.


Pe. Antonio Gouveia

NÃO AO OPOSITOR

              



Marcos (8, 27-35) narra um dialogo entre Jesus e seus discípulos durante uma caminhada rumo ao povoado de Cesareia de Filipe. O que tem haver esse lugar com a narrativa?. Esse lugar, que antigamente chamava-se Panias foi uma região dedicada ao paganismo do antigo Israel.
Era um lugar destinado à adoração ao deus pã, um ser mitológico de origem grega metade bode, metade homem, quem não lhe deixasse oferendas seria atormentado perseguido, dai a origem do nome panico (medo) nos anos vinte A.C o rei Herodes, o grande, havia construído um templo nessa região em homenagem e divinização ao imperador Cesar Augusto, idolatria ao imperador que era visto como divino, era também uma pratica comum de paganismo.
A inimizade do ser humano com Deus é resultante do paganismo. Com a morte de Herodes, seu filho, Herodes Filipe, assume esse lugar, acrescentando seu nome à região: Cesareia de Filipe.
A graça de Deus se revela aos discípulos de Jesus, neste lugar onde a infidelidade, o paganismo prevaleceu, aí Jesus une os homens com Deus quebrando toda descrença, para semear amizade divina "Infiéis, não compreendeis que a amizade do mundo é inimiga de Deus? Aquele, pois, que quiser ser amigo do mundo constitui-se inimigo de Deus" (Tiago 4:4). Sejamos ponte de amizade entre Deus e o humano, proclamemos o poderio de Jesus, ele está acima de tudo, de todos, foi elevado na cruz como vitima perfeita entre o céu e a terra, destruindo o mal com sacrifício redentor no amor.
Mesmo que essa obra redentora aconteça da pior forma possível, com sofrimento, desprezo, condenação, morte na cruz, escândalo para muitos, vergonha para uns, para Jesus Cristo é honra, para os pecadores salvação.
Foi nesse lugar que Jesus revelou-se aos discípulos. Profetizando rejeição, sofrimento que teria por parte dos anciãos, sumos sacerdotes, doutores da lei, também sua morte e gloriosa ressurreição.
Aí neste lugar que Pedro reconhecendo a divindade de Jesus o identifica como Messias, Salvador. Nesse lugar que lamentavelmente Pedro repreende Jesus tentando afasta-lo de sua missão, de testemunhar seu amor através da desumana, morte na cruz. A intenção de Pedro era proteger Jesus de tão grande suplicio, desonra... essa intenção de Pedro não agradou a Jesus, que também o repreende dizendo "Vai para longe de mim satanás! Tu não pensas como Deus e sim como os Homens"
O significado da repreensão de Jesus à Pedro, é a todos que opõe-se aos planos de Deus, por influencia do mal, é como satanás, opositor, adversário inimigo de Deus e dos homens, por um momento o mal se disfarçou de excessiva proteção á Jesus, nas palavras de Pedro, com finalidade de fazer Jesus desistir do santo sacrifício da imolação em favor dos pecadores. Tal repreensão deu a Pedro sabedoria que ele mesmo vai alertar os Cristãos contra a influencia do mal "Sede sóbrios e vigiai. Vosso adversário, o demônio, anda ao redor de vós como o leão que ruge, buscando a quem devorar. Resisti-lhe fortes na fé. Vós sabeis que os vossos irmãos, que estão espalhados pelo mundo, sofrem os mesmos padecimentos que vós." (1Pedro 5:8;9).
Jesus percebeu o mal tentando causar oposição através de Pedro. É o próprio Satanás que é enxotado pela palavra e autoridade de Jesus, pois o mesmo antes irrito-se quando Pedro proclamou Jesus como Messias.
Pensar como os homens é pensar segundo a carne, é não se deixar conduzir no Espirito, com o Espirito, pelo o Espirito, é nesta condução que o discípulo encontra sentido para seguir Jesus, renunciando a si mesmo, tomando com coragem a cruz a ponto de perder á própria vida por causa de Jesus, da sua palavra o evangelho, foi o que aconteceu com Pedro, pois foi crucificado de cabeça para baixo, em Roma durante o reinado de Nero entre 64 e 67 depois de Cristo.
O demônio se opõe contra esse plano sobrenatural de Deus presente e realizado em Jesus. Quem é Jesus? é o servo sofredor descrito por Isaías "Ofereci as costas para me baterem, e as faces para me arrancarem a barba: não desviei o rosto de bofetões e cusparadas" com essa atitude Jesus realiza a obra da salvação em favor de todos ao mesmo tempo ele semeia a fé. Obra e fé duas praticas que revelam a grandeza de quem esta sempre na presença do Senhor e se deixa conduzir na vontade de Deus.

Pe. Antonio Gouveia

OUVIR, FALAR E VIVER

       

O evangelho proclamado, pela igreja católica no vigésimo terceiro domingo do tempo comum, descreve Jesus curando um homem surdo que falava com dificuldade por isso tinha sua vida limitada. "Cego é aquele que não vê seu próximo morrer de frio, de fome, de miséria. Surdo é aquele que não tem tempo de ouvir um desabafo de um amigo, ou o apelo de um irmão" (Mario Quintana) para quebrar o egoismo, falta de amor ao próximo resultante dos seus limites, surge Jesus em sua vida, (cap.7, ver.31,37). Através de Marcos sua catequese, podemos perceber que a surdez é um grande impedimento à proclamação, vivencia da palavra de Deus, pois quem não escuta, não pode falar, não pode praticar, "De sorte que a fé é pelo ouvir, e o ouvir pela palavra de Deus"(Romanos 10 : 17).
Marcos cita duas cidades Tiro e Sidônia, lugar de pagãos, terra de missão como nos dias atuais, portanto constatamos que há hoje muitos lugares de surdos à palavra de Deus. Ao curar o surdo Jesus lhe faz ouvir, experimentar o amor de Deus, perpassando-lhe o sentido da audição, anuncia- lhe o querigma. Façamos o mesmo com os surdos ao nosso redor.
Ao acolher esse pobre homem, Jesus se afasta da multidão, a sós lhe da toda atenção, certamente revelou-lhe o amor de Deus, escutou-o, sondou-lhe profundamente a alma, envolvendo-o em seu amoroso coração de bom pastor, age bondosamente em favor do pobre surdo, depois de impor-lhes as suas santas mãos, Jesus tocando-o, introduz o seu dedo nos ouvidos do mesmo, essa é a primeira parte do milagre: o toque, removendo toda sujeira que se alojara, através das falsas doutrinas, ensinamentos mentirosos, enganos...
A segunda parte desse milagre: a palavra, verbo de Deus. Jesus põe na língua do miraculado, sua força vital e espiritual, através de sua saliva, o verbo divino penetra por completo toda realidade deste que acolhendo Jesus, por ele sendo acolhido passa a ter vida nova. Se antes falava com dificuldade agora dialoga interiormente com sua nova realidade, de fé e amor.
O terceiro momento:é uma oração que Jesus faz em favor do incapaz, olhando para o céu suspirando Jesus disse: Efatá, que quer dizer abre-te! a graça aconteceu verdadeiramente, seus ouvidos se abriram sua língua se soltou, começou falar sem dificuldade livre de todos os bloqueios. O mundo é representado nesse homem surdo. A palavra de Deus hoje proclamada, vivida na Igreja seja capaz de limpar os ouvidos da humanidade, leva-la ser uma autentica anunciadora do Verbo Jesus, que todos sejam perpassados por Jesus, tenham força do verbo divino, realizem o que pede o refrão do salmo 145 cantado na missa de hoje "Bendiz ó minha alma ao Senhor. Bendirei o Senhor Deus em toda vida".
A leitura segunda (Tg- 2,1-5) condena todo tipo de descriminação, essa pratica não combina com a verdadeira fé, o surdo desprezado é bondosamente acolhido em Jesus, por Jesus, da mesma forma na primeira leitura, (Is35,-4-7) acolhimento às pessoas deprimidas incentivando-as se libertarem "Criai animo, não tenhais medo!" uma alma nova à partir da escuta, acolhida da santa palavra de Deus. Que nossos ouvidos sejam curados, nossa língua sem embaraços proclame a vitoria do povo de Jesus contra cegueira, surdez, depressão, todo tipo de aleijo, é o que afirma Isaías "Então se abrirão os olhos dos cegos e se descerrarão os ouvidos dos surdos. O coxo saltará como um cervo e se desatará a língua dos mudos"
Pe. Antonio Gouveia