O refrão do salmo 116, convida-nos a proclamar o evangelho a toda criatura. A boa nova precisa ser anunciada, na forma de louvores, festejada, celebrada, com o povo pois é o santo evangelho, é o amor de Deus provado e comprovado para com todos, que se deixam renovar, ao acolhermos o evangelho, experimentamos a fidelidade de Deus, seu projeto de vida proposto a todos.
Na 1ª. leitura do profeta Isaías: Deus afirma "Eu conheço suas obras e seus pensamentos", (Is-66, 18) aqui está a fidelidade de Deus, que perpassa desde o nosso pensamento á nossas atitudes, esta fidelidade também se cumpre na universalidade da salvação, que vem reunir todos os povos e em todos resplandecerá a glória de Deus, através daqueles que semeiam a mensagem da salvação, proclama as maravilhas do Senhor.
Na 2ª. leitura, São Paulo falando aos Hebreus, os questiona se os mesmos já se esqueceram das palavras de encorajamento, palavras essas, anunciadas como orientação aqueles a quem Deus escolhe como filhos e filhas, "Meu filho não desprezes a educação do Senhor", (Hb-12, 5) na visão de Paulo, a palavra de Deus educa, forma a mulher e o homem novo, é aquele grande sinal que o profeta Isaías aponta na 1ª. leitura, "Porei no meio deles (povo) um sinal, enviarei mensageiros", (Is-66,19). São Paulo pede para não desanimar-nos, pois a correção de Deus para com seus filhos é sinal de amor. Nos convida a ver na repreensão, luz para o nosso crescimento, meios para se aprender a praticar a justiça, a viver na paz. Ajustiça a paz são considerados como frutos que alimenta o ser humano. Nos convida a oração, ainda que com mãos cansadas e joelhos enfraquecidos, nos apresentemos diante de Deus como oferendas, vasos purificados. "O que o homem pode fazer de melhor para a sua felicidade é por-se em harmonia constante, com Deus por meio de suplicas e orações" (Platão) . Tomemos todo cuidado, para que não se extravie o que é manco!, com esse alerta, Paulo nos convida a pensar na nossa própria condição, nossos defeitos, causa de deformação no homem carnal, originário no Adão, porém criado a imagem e semelhança de Deus, lutemos para não sermos deformados pelo pecado que ataca, seduz, ilude, engana o filho e a filha de Deus. Podemos nos curar pela força da palavra proclamada, mas também acolhida, sobretudo vivida como prática cristã: defesa da vida, cuidado e amor para com a natureza, justiça social, inclusão de todas as pessoas na igreja... assim como propõe o profeta Isaías na 1ª. leitura, "Virei para reunir todos os povos e línguas, eles virão e verão a minha glória" (Is-66, 18). a porta aberta para todos, a salvação
Na 1ª. leitura do profeta Isaías: Deus afirma "Eu conheço suas obras e seus pensamentos", (Is-66, 18) aqui está a fidelidade de Deus, que perpassa desde o nosso pensamento á nossas atitudes, esta fidelidade também se cumpre na universalidade da salvação, que vem reunir todos os povos e em todos resplandecerá a glória de Deus, através daqueles que semeiam a mensagem da salvação, proclama as maravilhas do Senhor.
Na 2ª. leitura, São Paulo falando aos Hebreus, os questiona se os mesmos já se esqueceram das palavras de encorajamento, palavras essas, anunciadas como orientação aqueles a quem Deus escolhe como filhos e filhas, "Meu filho não desprezes a educação do Senhor", (Hb-12, 5) na visão de Paulo, a palavra de Deus educa, forma a mulher e o homem novo, é aquele grande sinal que o profeta Isaías aponta na 1ª. leitura, "Porei no meio deles (povo) um sinal, enviarei mensageiros", (Is-66,19). São Paulo pede para não desanimar-nos, pois a correção de Deus para com seus filhos é sinal de amor. Nos convida a ver na repreensão, luz para o nosso crescimento, meios para se aprender a praticar a justiça, a viver na paz. Ajustiça a paz são considerados como frutos que alimenta o ser humano. Nos convida a oração, ainda que com mãos cansadas e joelhos enfraquecidos, nos apresentemos diante de Deus como oferendas, vasos purificados. "O que o homem pode fazer de melhor para a sua felicidade é por-se em harmonia constante, com Deus por meio de suplicas e orações" (Platão) . Tomemos todo cuidado, para que não se extravie o que é manco!, com esse alerta, Paulo nos convida a pensar na nossa própria condição, nossos defeitos, causa de deformação no homem carnal, originário no Adão, porém criado a imagem e semelhança de Deus, lutemos para não sermos deformados pelo pecado que ataca, seduz, ilude, engana o filho e a filha de Deus. Podemos nos curar pela força da palavra proclamada, mas também acolhida, sobretudo vivida como prática cristã: defesa da vida, cuidado e amor para com a natureza, justiça social, inclusão de todas as pessoas na igreja... assim como propõe o profeta Isaías na 1ª. leitura, "Virei para reunir todos os povos e línguas, eles virão e verão a minha glória" (Is-66, 18). a porta aberta para todos, a salvação
Lucas-13, 22-30, mostra Jesus se dirigindo a Jerusalém, passando por cidades e povoados, realizando o que pede refrão do salmo, "Proclamai o evangelho a toda criatura!" (Sl 116). Diante do que Jesus falava, surgia perguntas como esta: "Senhor é verdade que são poucos os que se salvam?". esta é a pergunta de todos quando se confrontam com as desilusões da vida, com o tempo que perderam com coisas inúteis, quando se deixaram seduzir pelo ódio, vingança, falta de fé... A pregação de Jesus é como aquelas palavras dirigidas ao filho, na forma de repreensão e correção, apontadas por São Paulo na 2ª. leitura, "Meu filho não despreze a educação do Senhor, não te desanime quando ele te repreende; pois o Senhor corrige a quem ele ama, e castiga a quem aceita como filho", (Hb-12, 6) Jesus respondendo a pergunta, diz que é preciso fazer todo esforço possível, pois o impossível para salvação do gênero humano, cabe a Deus e ao seu poder. Compara a salvação como uma porta estreita, pela qual todos devemos passar, Jesus é a própria porta que está sempre aberta para acolher uma alma edificada na renuncia, no sofrimento, no amor desprendido, no contínuo esforço de praticar a palavra de Deus, viver a fé, servir o próximo, aquela alma que sem desanimar carrega a sua cruz, não dá muita importância para a sua vida neste mundo, aquele que se esforça para ajuntar um tesouro no céu, os que se deixam purificar sempre esperando e confiando no Senhor, estes com tranquilidade passarão pela porta estreita, entrada para o céu, "A casa do nosso pai, o céu, está no centro de nossa alma" (Beata Elisabete Trindade)
Os estufados, inchados, obesos de soberba, arrogância, falta de fé, indiferença religiosa, ladrões, mentirosos, fofoqueiros, libertinos, egoístas, presos às coisas terrenas, corruptos, debochadores da fé, orgulhosos, vândalos, destruidores da natureza, assassinos, aqueles que ganham e sobrevivem com o suor dos outros, os opressores ..., todos esses de almas monstruosas e gigantescas pela maldade, não conseguirão passar pela porta que é Jesus, e quando a porta for fechada, não adiante bater. Os que ficarem do lado de fora clamarão dizendo: "Senhor, abre-nos a porta", (Lc-13, 25) a resposta é: "Não sei de onde sois" (Lc-13, 25). Vão usar para si o recurso de que comeram, beberam, (comungaram o corpo e o sangue de Jesus, sem viver a verdadeira comunhão), lembremo-nos de Judas que comeu diante do Senhor e no entanto o traiu. Ate ouviram a palavra mas não se deixaram renovar pela mesma. Oravam, como aquele Fariseu arrogante na sua oração, só na aparência, se praticaram caridade, foi para auto-promoção, não para louvar a Deus, invocaram o nome de Deus, mas apenas para explorar o necessitado, é por isso que não são conhecidos de Jesus. "Afastai-nos de mim todos vós que praticaram injustiça" (Lc-13, 27), essas pessoas irão para um lugar de choro e ranger de dentes, o inferno, não tomarão lugar na mesa do reino, (a mesa simbolo do banquete celestial), lançados fora, sofrerão muito mais quando virem Abraão, Isaac, Jacó, simbologia de todos que abraçaram piedosamente o anuncio do evangelho, se deixaram purificar, santificar no amor de Deus, alvejaram suas vestes no sangue do cordeiro.
A oração da coleta do 21º. domingo do tempo comum ano C, vem de encontro com o relato do santo evangelho de Lucas, pois a oração é um pedido para que Deus una todos os corações dos fiéis em um só desejo, que é amar e esperar aquilo que o Senhor prometeu, ainda que na instabilidade, insegurança deste mundo, que se apresenta a nós, como portas largas e espaçosas. Cuidado! para que o nosso coração continue nas verdadeiras alegrias anunciadas por Jesus, no sopro do Espírito Santo através da igreja, una, santa, católica. Peçamos à Santa Virgem Maria e ao justo e honesto esposo São Jose, aos anjos e aos santos todos, para que edifiquem em nós o amor de Deus, a prática da caridade, a profunda piedade para com a santa palavra de Deus, para com a igreja, afim de que cada vez mais purifiquemos e fortaleçamos o nosso espírito, rumo aquela porta, a entrada da salvação.
Assim seja, Amem!!!
A oração da coleta do 21º. domingo do tempo comum ano C, vem de encontro com o relato do santo evangelho de Lucas, pois a oração é um pedido para que Deus una todos os corações dos fiéis em um só desejo, que é amar e esperar aquilo que o Senhor prometeu, ainda que na instabilidade, insegurança deste mundo, que se apresenta a nós, como portas largas e espaçosas. Cuidado! para que o nosso coração continue nas verdadeiras alegrias anunciadas por Jesus, no sopro do Espírito Santo através da igreja, una, santa, católica. Peçamos à Santa Virgem Maria e ao justo e honesto esposo São Jose, aos anjos e aos santos todos, para que edifiquem em nós o amor de Deus, a prática da caridade, a profunda piedade para com a santa palavra de Deus, para com a igreja, afim de que cada vez mais purifiquemos e fortaleçamos o nosso espírito, rumo aquela porta, a entrada da salvação.
Assim seja, Amem!!!
Pe. Antonio Gouveia.
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